فقد قال عن بيعة يزيد : وان أمر يزيد قضاء من القضاء وليس للقضاء الخيرة من امرهم » « 1 » . وقال عبيد اللّه بن زياد للامام السّجاد : « أو لم يقتل اللّه عليا ؟ » . فقال له الامام : « كان لي أخ يقال له علي ، أكبر منّي قتله الناس ؟ » « 2 » . ولمّا تعرّض عمر بن سعد للانتقاد والمذمّة لمشاركته في قتل الإمام الحسين عليه السّلام قال : « كان ذلك قدرا من اللّه مقدّرا » « 3 » . وكان كعب الأحبار اليهودي المتظاهر بالاسلام يتملّق لبني أميّة ويقول رجما بالغيب : « ان الخلافة لن تصير إلى بني هاشم » . رغم ان الخلافة والحكومة صارت فيما بعد بيد العباسيين والعلويين وكلاهما من بني هاشم ونقلت نفس هذه النبوءة أيضا عن عبد اللّه بن عمر أنه قال : « فإذا رأيت الهاشمي قد ملك فقد ذهب الزمان » « 4 » . وبناء على هذه التحريفات لم يعتبر الكثير من المؤرخين والباحثين السنّة ثورة الإمام الحسين عليه السّلام ثورة ضد الفساد ، ووصفوها بانّها تمرّد غير شرعي لا أكثر « 5 » .

--> ( 1 ) ابن قتيبة - المصدر السابق ج 1 ص 187 وص 183 . ( 2 ) ابن سعد - مجلة تراثنا - العدد العاشر ت ص 188 . ( 3 ) ابن سعد ت الطبقات الكبرى ج 5 ص 148 ط بيروت . ( 4 ) ابن عساكر - ترجمة الإمام الحسين من تاريخ دمشق ص 193 . ( 5 ) تاريخ الاسلام - جامعة كامبردج ج 1 ص 81 النص الإنجليزي . وراجع كتاب الشبراوي الاتحاف بحب الاشراف ، ترجمة الحسين عليه السّلام .